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龍婆班 2460 崇笛騎鷹神 (比賽冠軍)

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《九大聖僧神作,泰國十大招財聖物, 比賽冠軍》 🌟由即日起於小店恭請佛牌聖物可以信用咭付款,凡恭金$3000以上可選擇現金分期付款,詳情另議。🌟 【名稱】 龍婆班 神獸牌 崇笛騎鷹神 (比賽冠軍) 【製作或開光年份】2460 【材料】請看下文介紹 【佛寺】屈班林哥 【高僧】龍婆班 【功效】全功能 【附件】比賽證書 【尺寸】約3x2.5cm 🌟龍婆班為泰國九大聖僧之一,大師所製作的崇笛騎神獸佛牌被公認為泰國十大招財聖物之一🌟 ※佛牌尚在泰國,如欲恭請請先PM 小弟查貨,確認恭請請先支付30%訂金,訂金收妥後除佛牌有損壞(以照片狀態對比為準)或未能發貨,否則恕不接受任何原因退訂,敬請留意。 Whatsapp: +852 6309 1698 WeChat: sevenpreciousamulets ************************************* 在2440-2445年間 (正確年份不詳) ,一個月黑風高的夜晚,在龍婆班 禪定的時候,一位身穿白衣的年老行者前來找大師。 白衣行者對大師說: “老朽希望你能造佛牌救世,分贈給到來佈施修建舍利塔之善信。老朽將傳你鑄造佛牌之秘訣,你可願意接受?” 其時 龍婆班 亦認為該是時候督造一些佛牌讓眾善信們佩戴以避兇險、惡獸、邪靈降術等,於是大師便答應了白衣行者的要求。 白衣行者說道: “製造佛牌當然是以佛祖的法相為尊,不過老朽所傳你的法門所製造的佛牌在佛祖法像下必加一種神獸。” “老朽將每夜來傳授你各種祥獸之秘咒。如此這般,連續六天,一共是六種神獸。” 第一天為 哈奴曼神猴。 第二天為 帕雅固金翅鷹。 第三天為 雄雞。 第四天為 刺蝟。 第五天為 人緣鳥。 第六天為 魚。 直到佛曆2446年,龍婆班 決定修葺殘舊的舍利塔,所以開始製造佛牌來籌募善款。 龍婆班 首先收集靈土、寺廟瓦、聖泥及破碎的佛牌佛像等。 然後用上面所收集到的材料製作“依弟徹”聖粉。此法門是大師跟 龍婆尼 (屈曼冠碰) 所學來的絕學,傳承自 阿贊多。 當年 阿贊多 就是用此獨特法門製造了泰國第一名牌 “崇笛屈甩更”的。 此法門是將經咒符文以高深的禪定力,灌注於粉筆上,在寫上經文心咒之後再抹掉,把粉末收集起來。龍婆班就如此寫寫抹抹,用了5年時間才成功收集足夠的份量可供製造佛牌。 終於在佛曆2450年,在 屈班林哥 一帶居住的村民熱心地協助下,成功鑄造第一批神獸佛牌。 當神獸佛牌首次面世時,就在泰國佛教界引起了很大的迴響。因為由於當時的社會非常保守,從來沒有任何僧侶在鑄造佛牌時把獸類印在佛牌聖物上,所以當時受到很多信眾的排斥。但其後因為神獸牌的確對佩戴者有莫大助力,靈驗事蹟不斷發生,所以漸漸地開始廣為信眾接受。無論如何,龍婆班 是第一位在鑄造佛牌時加上獸類法相的僧侶,是神獸佛牌的開山鼻祖。 龍婆班 一共鑄造了3期的神獸佛牌。 第一期:從佛曆2450年開始鑄造。此期的佛牌造型非常粗糙,因當時的印製佛牌的模具是村民用木材雕刻而成的,奉獻給大師製造佛牌。所以此期佛牌被命名為(Phin Bo Lan),意為“古董模”。 第二期:鑄造於佛曆2460年,造型比較清晰。此期的模具是由雕刻師所鑄造,也比較受歡迎,並命名為(Phin Ni Yong),意為“流行模”,深受信眾熱捧和收藏。 第三期:在佛曆2460-2475年之間製作,更分為前期及後期兩種,兩種之區別在於佛袓頭部兩側之經文字體,前期是單行字體而後期則為雙行字體,兩期佛牌頂部都同樣有一小洞塞滿 龍婆班 之經粉,現在市場上最多見的就是大師的第三代神獸牌了。大師之神獸牌模分為坐哈魯曼、鷹神、魚、鳥、雞及箭豬六種。 神獸牌的製造方法獨特,是以類似制造磚頭的窯燒方法製造,時至今日仍沒有任何僧侶使用相同的方式製造佛牌。 頂部粉抹 神獸佛牌獨特之處,在於頂部的特別粉抹。每尊神獸牌頂部都有一小孔,裝有一種特別的經粉,叫做"碰編石"(意為特別)。粉末與每種神獸特徵結合即擁有防護力量,保護佩帶人免受危險傷害,而大致由以下三種粉末作原材料合成: 1) “下絕是陸印”(6 種動物的心臟):製造方法是大師在打坐禪修時,白衣行者傳授的,而這種粉末非常難製,而且只有大師懂得製作方法。為製成粉末,大師獨自一人進入聖陵研製,而他亦從未將方法教授任何一位門徒。 2) “碰編石印哥變”:由"印哥變"所提煉出來的。有日大師在佛塔內發現了"印哥變"的經文咒語,然後便使用咒語製作成這第二種特別粉末。這粉末非常難製,必須經過長期禪修才能製出這種粉末。其後大師傳授其門徒"印哥變"的經文方法,並告知如何能做好"碰編石印哥變"。 3) “碰編石哈拍 ku"”(5種佛法特別經粉):採用5種粉末混合而成。分別是:“碰依鐵姐”、“碰白他盟”、“碰瑪夏立”、“碰不打公”和“碰地你善喜”。這種經粉的力量與崇笛屈甩更、龍婆布及 白欖佛一期 等佛牌類似。 這3種特別粉末製作完成後,大師用經灰與其混合製成粒狀,然後再放入每尊佛牌頂部。餘下的便製成符珠。 龍婆班 佛牌靈驗事蹟 在遇上發燒肚瀉,感冒或甚至染上不明之頑疾時,信眾把佛牌浸到開水內,然後誠心祈求病癒,再把水喝下並就會好了。在百多年前,全泰國幾乎都是農村叢林,村民下田或上山打獵時稍有不慎就會被毒蟲咬傷。由於窮鄉僻壤,醫療設備欠奉,信眾就以神獸佛牌貼在傷口處,奇跡就會出現了。據說佛牌會慢慢吸出體內毒素,在毒素未完全吸清之前,佛牌會緊緊的黏在皮膚上,然後當毒素清了,佛牌就會自動落下。 以下簡單介紹一下六種神獸佛牌。 【哈魯曼 猴神】 代表著無窮的戰鬥力與不屈不撓的意志力,能幫助在工作上付出努力的人受到重視,得到別人或上司的肯定,較容易得到升職加薪的機會。 功效:提高自信心、職場競爭力、寓意戰無不勝、無窮意志力 適合:缺乏自信、職場或商場需要競爭奮鬥人士、考生、公務員、警員、士兵、保鏢、團隊主管以及公司決策人佩戴,對謀取利益有莫大的裨益;同時有助於競爭中取勝。 多年來口碑即有勝利戰神之美譽。 【公雞】 代表著孜孜不倦的覓食能力與勤勉毅力,在任何困難的境地都能自強不息找到出路。 功效:能為佩戴者廣招十方貴人,備受客戶、上司青睞;啄進官祿、象徵機會處處,生生不息。 適合:營商、仲介、推廣業務、保險、市場行銷、金融投資人士佩戴。 多年來口碑已令其位居泰國十大招財聖物之一的美譽,是最受信眾熱衷收藏的神獸佛牌。因為泰國人認為雞是一種非常勤勞的動物,一大清早就醒來啼叫,從來未見過有雞隻睡過午的。 公雞每天不停的在土地上啄個不停找食充饑,所以也不曾見過有雞隻餓死路邊吧!雞隻不論到什麼地方去都可以輕易地找到食物,所以神獸雞佛牌最適合生意人佩戴,寓意到無論在任何絕境下都可以找到生機之意。 【刺蝟/箭豬】 代表著狂猛的戰鬥力,禦敵制勝,能防止一切侵害。 寓意能驅除一切惡運、降頭、物理、人為、野獸等一切對佩戴者的傷害 功效:遇難呈祥、轉禍為福、化煞擋災 適合:從事危險性工作、黴運纏身、希望延續好運不斷的人士佩戴 刺蝟神獸佛牌適合從事農業、建造業、飲食業及所有工作具危險性的工種。其次是常受敵人或者小人干擾者,都適合佩戴箭豬神獸佛牌。 【靈鳥】 代表機鋒靈巧的應變力與人見人愛的魅力 寓意受周圍眾人仰慕、聲名遠播、生意興隆。 功效:增進自身人緣、口才、財運人士、公關、交際、提升對異性魅力 多年來於招財、起運、人緣聖物中有非常良好的口碑。 適合:於空中工作者,如飛行員、空軍、空服人員等或者需要靠口才的行業、銷售人員或者是熱愛極限運動的人。 【鬥魚】 代表著無盡繁衍,生產力旺盛、強韌的生命力。 寓意為佩戴者錢滾錢、客戶介紹客戶、獲利豐厚生生不息。 功效:為佩戴者提供無窮生產力、增強鬥志、於拓展客戶群有莫大裨益。 適合:經商、業務銷售、市場行銷、金融投資者佩帶。同時亦適合經營與“水”有關的生意者,如漁業者、潛水員、救生員、水族館、海鮮館或遊艇業等。 【金翅鳥鷹神】 代表著至高無上的領導權勢與威儀氣勢 寓意扶搖直上、領導統馭、官運亨通、招四方財 功效:大幅提升佩戴者的領導才能、領袖魅力、使跟隨者、僱員、下屬等更心悅誠服、廣招貴人。 適合:老闆、管理階層、增進領導服眾,成就事業人士佩戴、公務員、警察、軍人、保鏢、皇者以及公司決策人佩戴,對提升權力有無比的裨益,是成功富貴聖物的代表。 華人喜歡稱其為大鵬金翅鳥,相傳當衪展開翅膀時能夠遮住整個泰國,翅膀一揮可令江海翻騰。因為喝了天聖水,所以具有神力,且全身銅牆鐵壁,有金剛不壞之身。 泰國民眾都相信,在二次世界大戰中,泰國是亞洲唯一沒有被侵略淪為殖民地的國家,就是神鷹的保護! 泰國人都深信國王是毗濕奴的化身,而神鷹是毗濕奴的坐騎和保鏢,一直護持著毗濕奴。國王得到金翅鳥永恆的護持,所以泰國將一直受神鷹的保護。 在泰國使用或製作帶有神鷹圖案圖騰都是有嚴格限制的!未經批准而使用是要負上法律責任的!因為神鷹也是泰國政府的官方標誌! 神獸佛牌的佩戴者只需要緊記 龍婆班 的四字經咒,就是“Ou Ma Ah Ou(烏瑪阿烏),而且宜長持此咒,就會得到大師的扶持以及佛牌的助力。

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