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(省$24)<20181005 出版 8折訂購台版新書>聽懂孩子的話:養出不畏權威、理性對話的虎刺巴小孩, 原價 $120 特價 $96

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5 months ago by zrchan830

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內容簡介   巴菲特說:「如果要去中東找石油,可以跳過以色列;   但若要找人才,勢必得從以色列下手。」   8百萬人的小國,竟在20年誕生10位諾貝爾獎得主?   這個「不體罰」、「快樂學習」的國家,   究竟如何讓孩子「贏在終點」?   <給家有0-12歲孩子的你>   以色列認證幼教師、台灣媽媽 吳維寧,第一手觀察,台灣小孩和以色列小孩,到底有什麼不一樣?   【台灣現場】   表達能力不強的3歲小男孩,在公園一個人玩,一位小姐姐來逗他,想拿走他手上的東西。男孩媽媽心想:「書上說,要讓孩子自己與同儕互動,建立遊戲規則。」結果,男孩不懂如何表達氣憤,便將玩具丟向對方,女孩被砸中嚎啕大哭。   反應A:押著兒子~快跟人家說對不起!   反應B:保護孩子~妳先欺負我兒子的。   反應C:由大人表達歉意,引導兩個孩子消弭衝突。   →教育沒有標準答案,重點是「聽懂孩子的話」,孩子未有充足的溝通能力時,大人要看懂狀態,介入並示範如何解決衝突。   【以色列現場】   4歲小女孩在餐廳裡丟球,隔壁桌大人上前阻止,告知這邊有熱食,玩球很危險,小女孩說:「你是誰?憑什麼叫我不可以在這裡玩?」   反應A:餐廳就是不可以玩球!妳媽媽在哪裡?   反應B:蹲下身,和小女孩一起討論不能玩的原因,還有哪裡可以玩。   →想要孩子理性溝通,就要透過身體力行的互動,讓小孩學習如何展開協商?如何找到雙贏之鑰?   什麼是虎刺巴?   虎刺巴(Chutzpah)是猶太人特有的「個性品牌」,代表勇敢、不畏權威、大膽。猶太人能在沙漠立國,並成為新創產業的天堂,便是靠「猶太文化」與「科學幼教」的融合,創造出「正向虎刺巴」精神。以色列父母相信,聽懂小孩的話、培養安全感,小孩就會聽懂大人的話,成為開啟雙贏局面的小小贏家。   <虎刺巴小孩溝通模式>   談判一:勇於表達觀點   談判二:理解對方思維   談判三:提出雙贏模式   「聽懂」孩子的話,為何重要?   從兩歲開始,孩子進入人生第一個叛逆期,很多父母都會有「我的寶寶怎麼突然變壞了?」或「我是不是做錯了什麼?」的驚嚇。其實,這是孩子學習溝通的第一步。   以色列教育揉合了腦神經學、幼兒發展理論、感官統合等學說,融入猶太人獨有的「虎刺巴文化」、「哈柏露塔學習法」,經過教改實戰,開發出獨一無二的「中介學習」對話模式。   先「聽懂」孩子的話,便能教出「聽懂話」的孩子,學會溝通協調、團隊合作、解決衝突,對於未來的各種學習都將受益無窮。這就是以色列成功的祕密。   讓孩子「快樂」又「成功」,有可能發生嗎?   •沒有聯絡簿:在以色列,教育者相信需要從小讓孩子瞭解「完成學校、老師交待的事情」是學習的一部份,得要自行負責。   →重點不在「完成」,而是「自行完成」學校交待的事情。   •看回家作業:導師不用檢查小孩是否抄寫到所有回家功課項目,家長也不用簽名。小孩有義務與責任完成功課,並且告知父母學校的要求。   →要小孩保持學習的熱情和投入,必須給予一定的自主權。   •沒有成績排行榜:老師會仔細地和父母談論小孩每一科的學習,然而,沒有分數、沒有排名。父母只能知道小孩的學習狀況好不好,而非在班上第幾名。   →不催促也不阻擋孩子的學習,每個孩子都有自己的學習速度。   當你將「學齡前全科班」註冊好,以色列幼教卻是將「孩子的身心」準備好。 本書特色   以色列強大的祕密,藏在教育裡!   【理論 ╳ 案例 ╳ 練習=三管齊下】   安全感→能力感→自主性→獨立感→冒險心→溝通力   通通GET!   你是否也有以下疑問?   →小孩哭不停,大人到底該不該介入?   →孩子不愛念書,怎麼辦?   →小孩講不聽怎麼辦?   →放手?不放手?怎麼做才對?   你還不知道嗎?讓以色列科學幼教告訴你:   .寶寶不哭,並非因為「變乖了」,而是「放棄與外界的溝通」!   .人都有天生的求知慾,大人過度干預才會捻熄它!   .「不聽話」正是理解孩子的良機!   .孩子有自己的時間表,準備好、再上路!   重點不是以色列有多好,而是相信自己的孩子有多好!   嫁入以色列的台灣人~吳維寧,擁有12年以色列幼教經驗,帶領台灣家長進入「中介學習法」時,發現台灣父母缺的不是教養論,而是「看懂孩子」的信心。她相信,就算對孩子吼叫,也不會變成壞媽媽,別再被口號逼死自己,教養這條路,是孩子與父母共同走出的道路,放下焦慮,就能看到最真實的孩子。 名人推薦   ◎駐台北以色列經濟文化辦事處代表 ▎Asher Yarden 游亞旭   ◎兒童學習力專家 ▎張旭鎧   ◎馬偕兒童醫院主治醫師 ▎黃瑽寧   ◎到府育兒顧問 ▎趙崇甫(大樹老師)   (按姓氏筆劃排列) 作者介紹 作者簡介 吳維寧   ★以色列認證幼教師執業中   ★台灣大學研究所碩士畢業,曾任高中老師   ★修畢以色列Kibbutzim College全希伯來文早教課程,獲頒「出生到三歲教育」課程證書   台灣雲林人,1972年出生。   2005年遠嫁以色列,重新學習新語言與新文化,並細心觀察以色列的教育哲學與風土人情。夫婿為猶太人,育有三女。目前為以色列幼教教師,教導四個月至大班學齡兒童,管理園內行政與帶領新教師等事務。   2005年起於台灣媒體平台撰寫有關以色列教育、文化、風土人情及政情文章。著有《孩子,我要你做自己》、《猶太媽媽這樣教出快樂的孩子》等書。為「人本札記」、「商業周刊」網站、「英語島」雜誌、「親子天下嚴選部落格」、SOSReader 、kidsplay親子就醬玩……等專欄作家。   2017年於台灣開辦兩場以色列特有教學法「中介學習教育(mediation education)」工作坊,大受歡迎。目前開設「中介學習教育」共學小組的遠距教學課程,以一個月一次遠距視訊方式為台灣父母進行教學。 目錄 推薦序 自序 幼兒是未完成的「人工智能」? Chapter 1. 看懂真實的孩子,而不是想像中的孩子 ▍幼兒身體裡,裝了什麼樣的靈魂? 人性本善 VS. 人性本惡?/從科學來看人之初/換一個角度,重新解讀孩子/以色列幼教,允許孩子亂丟東西? ▍先看到你的孩子 用一種方法養百種小孩,對嗎?/「客製化」適合寶寶的作息表 ▍從感官統合開始,讀懂寶寶的狀態 給予足夠刺激,孩子就能自我學習/好處1. 避免環境刺激過度或不足/好處2. 協助大人看懂孩子的「壞行為」/好處3. 協助幼兒平衡發展,贏在起跑點 ▍孩子的「原有程式碼」~天生氣質 九大氣質,判斷孩子原始碼 /需要花力氣養的小孩?/接受孩子的天生氣質 ▍世界在孩子眼中的模樣 幼兒到底聽不聽得懂人話?/出生到兩歲──感覺動作期/兩歲到七歲──前運思期 ▍不用當完美媽媽 媽媽犯錯,才能讓孩子適應真實世界/安全依附寶寶/非安全型依附寶寶/為什麼安全依附很重要? Chapter 2. 沒有壞小孩,只有需要幫助的小孩 ▍寶寶,你為什麼哭不停 聽懂哭鬧背後的需求/神奇的感統處方箋/當能力跟不上發展 ▍是尊重,還是放縱? 直升機父母 VS. 放任派父母/觀察1. 是累了?還是使壞?/觀察2. 高估孩子的理解能力?/觀察3. 孩子聽得懂你的話嗎? ▍處罰,行不行? 比處罰更好的方法/重點不是處罰,而是冷靜 ▍孩子負面情緒多,怎麼辦? 情緒該被控制嗎?/四步驟,讓情緒自然流通 ▍給小孩「暴走」與「排毒」的空間 孩子在課本上罵老師!怎麼辦?/小孩的負面情緒,不用禁止嗎?/情緒發洩,讓大人看懂小孩痛點所在 ▍離不開媽媽的小孩 看見陌生人就狂哭/相信孩子,他已經建立「安全依附」/哭,是因為大人的期待 ▍乖小孩隱藏的大問題 觸覺敏感造成父母誤解/乖巧是一種退縮 Chapter 3. 克服挫折,讓孩子相信自己能改變世界 ▍跌倒,是為了走更長遠的路 讓孩子在自然中成長/不走樓梯,發揮創意下樓 ▍當孩子跌倒時,父母該做的事 從小鼓勵冒險的以色列教育/學會面對危險與害怕/在旅行中學會互助合作/你會鼓勵小孩走不同的路嗎? ▍同儕團體中的求生之道 別人皮,為何我小孩要遭殃?/五方法,讓孩子發展生存之道 ▍慢慢來比較快 幼稚園的留級制度/分班不抽籤,不關說/小孩準備好了嗎?/準備好,再上路/家長心態是關鍵 ▍放手,讓小孩自己去學 小孩有自己的時間表/孩子只想玩,可以嗎?/資優班,學什麼?/大人適時推一把 ▍沒有成績單,可以嗎? 沒有家庭聯絡簿,可以嗎?/想像力比零錯字重要/給小孩魚,不如給魚竿/沒有分數的成績單 Chapter 4. 聽懂孩子的話,開啟正向未來 ▍怎麼讓小孩「聽話」? 聽不懂話,和安全感有關/「不聽話」是理解孩子的良機/要小孩聽話,大人該怎麼說才對?/聽懂?還是乖乖聽話? ▍學會和小孩講話 二戰後,以色列的教育突破/ 什麼是「中介學習」對話模式?/創造一個可以溝通學習的環境/從自己的經驗出發/從日常生活拓展知識/讓孩子感受「自己做得到」/自己解決問題的能力 ▍那些講不聽的孩子 講了沒用,怎麼辦?/聽不進話的小孩,正在求救/創造「聽得進去」的環境 ▍難以處理的老大情結~手足糾紛 永遠達不到的「公平」/誰讓誰,與年紀無關/讓老大成為神隊友 ▍讓孩子相信「我可以」 讓小孩看到自己的能力/比耍賴更好的理由/放手,同時也要守護 ▍養出虎刺巴的小孩 拿回自己的權利/小孩可以這樣說話嗎?/雙贏談判這樣做 ▍鼓勵吵架,反而學會「正向溝通」 大人不要當法官/五步驟,帶孩子正向溝通/面對衝突,大人該不該介入? ▍思辨是創新的開始~從「聽懂話」到「哈柏露塔」 「哈柏露塔」,從挑戰「經典」開始/去除威權關係,才能啟發思辯/「哈柏露塔」與創新 收回 序 自序   幼兒是未完成的「人工智能」?   我在台灣念的是社會學,碩士則考上了台大教育學程,拿到「中等教育教師證」。來以色列之前,對幼兒教育完全沒有概念;來以色列後,開始學習新語言,並進入了幼教行列,雖然上過地方教育局的短期幼托課程,當時重點仍在幼兒照顧和健康,對於幼嬰身心發展懂得並不多。   而嫁來沒有多久,老大小雅就出生了。   我和老公「雅爸」就像所有新手父母一樣,既興奮又緊張,花了大把銀子準備嬰兒房和玩具。   產假過了三分之二(以色列的產假為十六週),小雅偶爾會躺在以色列稱之為「大學」的嬰兒遊戲墊上玩耍,遊戲墊上方掛著兩、三個顏色繽紛的玩偶,吸引寶寶視線,寶寶常常伸手揮打懸掛眼前的布偶。   有一天,雅爸坐在遊戲墊旁跟小雅玩耍,看到小雅努力地想要伸手打玩具,成功率不高卻百試不厭,雅爸突然對我說:   「妳看寶寶多像是『人工智能』中,有自學功能、但尚未寫完的程式啊?」   「啊?什麼意思?」電腦工程師的雅爸天外來的一筆,我卻是一頭霧水。   「妳看,人類嬰兒的身體和腦子,並沒有發展完全就出生了,像是沒有寫完的程式,不像大部分的動物出生幾個鐘頭或幾天,就可以行走奔跑。嬰兒卻至少得依賴父母到兩歲,才有初步的自主能力,距離養活自己、生育下一代又更晚了。」   雅爸進一步解釋:「但這個程式是有自學能力的,嬰兒出生後並不知道自己有手、腳、身體。腦子沒辦法好好控制身體,而是經由嬰兒每次的不自主運動打到或觸碰物品,觸碰點的肢體透過神經傳訊給大腦,告訴大腦碰到了東西,大腦再透過神經回覆手腳要怎麼反應。寶寶腦子就是透過這種過程,逐漸學習身體的界限和各部位在哪裡,以及如何控制身體去進行大腦要它做的事。」   哇!我這個念教育學的人,突然被讀電腦的工程師上了一堂「幼兒神經學」。這種解讀令我覺得有趣極了,開始對這門學科充滿興趣。   「發展過程中偶爾會展生『bug』,例如寶寶神經接受訊息的能力,可能比一般人敏感或脆弱,對於光線或聲音的反應會不太一樣。這時可能要透過物理或職能治療來『debug』。」雅爸繼續說:「看懂寶寶的程式碼,並且給予正確的刺激與輸入,對於寶寶的發展一定會有很多幫助,讓孩子成長得更快樂而聰明,以色列幼教很強調這個部分,這應該也是妳學幼教的重點吧?」   是的,以色列的幼教強調早療,職能治療師、幼兒心理師和語言治療師經常在幼兒園裡穿梭。而且不只針對高風險或發展有問題的幼兒,而是觀察全體孩子及「點狀治療」。用雅爸的話來說,每個人的感官統合發展本來就有差異性,幾乎人人身上多少都有一點「bug」,連大人也一樣,例如有人距離感不佳,容易跌倒、平衡感極差,無法走直線、對聲音或衣服質料極為過敏......而許多小問題,若是幼師提早發現,常常只要短期治療,就可以處理。   雅爸當時的一席話,完全點燃了我對幼教的熱情,給了我全新觀點看待幼兒教育這件事。當下突然瞭解,養育幼兒不該只是回應生理和心理需求(白話一點就是:吃喝拉撒睡抱玩),而是站在「科學角度」,透過腦神經學、認知發展,心理發展,行為發展來瞭解「寶寶是如何從一個『未完成品』長成一個獨立自主的人類」。   所以,寶寶不再只是觸動母愛情懷的柔軟小可愛,而是會根據本能和特質,透過環境刺激而學習成長的人類,也就是說:某種程度上,寶寶是「可寫入的」,而學齡前寶寶的「可寫入性」又比學齡後高上許多。和寶寶的相處,觸動了我的人類學研究興趣。每個寶寶有什麼不同的個性和特質?為什麼對同樣刺激有如此不同的反應?為什麼有寶寶特別愛哭?為什麼有寶寶喜歡打人?如何讓寶寶更有安全感,更能學習?……等問題都渴望深入研究。   同時我也好奇,以色列這個國家,自從西元2000年由最高法院判定「父母體罰違法」,教師和父母被逼著放下鞭子之後,各級教育體系,父母和社會,面對孩子的成長問題,有多少理解和解決能力?如今,我在幼教現場待了超過十年,這仍然是讓我覺得充滿趣味和挑戰的部分。   這幾年來「人工智能(AI)」發展快速,全球電腦工程師都在努力寫出能夠自我學習 、糾正錯誤、分辨事物、精確分析資料的「人工智能」。而大家也漸漸瞭解,與其寫出一個像大人腦袋的程式,不如設法寫出一個像三歲幼兒腦袋的程式。因為幼兒的腦袋更加靈活,對於新資訊有適應力和解決力,不像大人腦袋已被既有的知識所侷限。   然而幼兒和「人工智能」還是非常的不一樣。到目前為止,雖然科學家知道人這個有機體,由神經,肌肉,水,細胞,血液所組成,但仍搞不清楚人類的「意識(sense)」如何發展起來。人類嬰兒的天分不只是從環境中學習(這也有其他動物可以做到),嬰兒還能感受到周圍人的情緒,並解釋他們的意圖。在情緒表達和需求上,「人工智能」完全無法與人類嬰兒匹敵,在可見的未來,瞭解幼兒的情緒和學習能力,仍有一條極為漫長的路程。   從這一點開始,人類嬰兒和一般人工智能能完全分離。   科學家發現,寶寶在十五個月大之後,「共同分享」和「共同關注」是人類有意識學習的出發點。而寶寶對於大人情感和注意力的要求是一種生存本能。這從五○年代開始,英國心理分析師約翰鮑‧爾比提出了「依附理論(attachment theory)」。他假設嬰兒不能調節自己的感覺,所以當他們飢餓,悲傷或孤獨時容易感到不安,需要照顧者幫助「共同調節」自身感受。在早期關係能妥適回應孩子的父母,才能養出有安全感的小孩。這種小孩長大後,就算再度面對飢餓,悲傷或孤獨,早期父母的支持經驗會讓小孩習得「自我協調」的能力。這類小孩將更能面對人生中的重大困難,並且有自信能克服挑戰,相信自己終有機會再次獲得幸福和滿足。   相對的,如果大人沒有做到這點,寶寶的心思和注意力就會全放在害怕、追求情感關注,變得退縮且缺乏探索世界的自信,長大後則相應產生情緒困擾、人際關係低落等問題,並且較沒有餘力去學習、創造和好奇。   慶幸的是,近十幾年來以色列心理學者在研究幼兒到成人階段的「安全依附」時提出,雖然早年的幼兒經驗十分重要,但在每個階段人類都有再學習和補救的能力。我們的「安全依附機制」也會促使我們繼續尋找可以給我們安全依附的人、事、物。如果不是父母,可能是祖父母、鄰居、學校老師……甚至是床上的布偶小熊。只要能夠注意到自己的安全依附類型,並且加以學習,仍有很大機會可以從早期親子關係中脫離出來,重新建立自己和其他人的關係。   這幾年以色列的幼師研討會,也討論了幼師如何協助那些無法和幼兒建立安全依附關係的父母。畢竟,沒有什麼是來不及,一旦父母察覺到了自己與幼兒的互動問題,通常互動就會開始改善!而我們也提到,幼兒是「未完成又有自學能力的人工智能」,只要「輪入」開始改變,「輪出」也會跟著變化。   由於以色列早教(出生到三歲)系統成熟,2010年後甚至把義務教育向下延伸到三歲(幼兒園小班)。寶寶四個月大後,父母和幼師會有非常多的聯繫和討論,中央和地方政府也在教養諮商和幼兒發展問題上投注經費、引入專業。加上猶太的傳統文化,因而我們看到以色列養出來的孩子非常「虎刺巴(Chutzpah)」:不怕權威、厚臉皮、不怕犯上,有冒險和開拓的精神,有創新能力,對於自己想要和覺得對的事情非常堅持,勇於面對困難和問題,也有解決問題的能力。   當我們按照科學角度來教養小孩,如果希望「輸出(output)」的是:聰明,有彈性,學習力,創造力的小孩,那正確的「程式輸入(input)」必須是:給予小孩安全感、幸福感、快樂感!   顛覆一般「痛苦學習才能換來競爭力」的既定印象,讓以色列在烽火蔓延且環境困難的狀況下,仍然可以養出既快樂有安全感,又充滿活力和新創能力的下一代。   換言之,你要一個未來較聰明,情緒穩定也有競爭力的孩子?那給予孩子充滿安全感的幸福快樂童年,是最事半功倍的方式!而不管你之前的教養方式是什麼,從今天起,隨時都可以改變,也一定都來得及。 推薦序 以色列的文化特色:勇於冒險、不怕失敗、挑戰權威 台北以色列經濟文化辦事處代表 Asher Yarden游亞旭   謝謝出版社給我機會為《聽懂孩子的話:養出不畏權威、理性對話的虎刺巴小孩》寫推薦序,我雖然沒有教育專業的相關認證,但在以色列這個特別的國家出生,度過童年,長大成人,在這樣的社會環境、教育系統中長大。   為什麼以色列孩子在幼兒園、國小、國中、高中會有特別的表現呢?為什麼他們跟其他地方同年紀的人如此不同?提出這類疑問的人也許跟回答的人一樣多,不過我想如果你曾經跟以色列人接觸過,都會同意以下的看法:   首先,以色列小孩年紀尚輕時,就知道生活、行為教育對他們非常重要,他們體認到學習是邁向成功的關鍵。這可能跟歷代猶太家庭都會把幼小兒童送至猶太兒童宗教學校(Cheder) 或塔木德妥拉學校(Talmud Torah)有關,這個教授猶太教義跟希伯來文的傳統初級學校,對於奠基猶太文化很重要。猶太男孩三歲起就開始學習希伯來文,五歲進入這個學校。除了學習,這個行為也傳達了微小但具有影響力的資訊:學習很重要,是全體責任且沒有人可以被排除在這個任務之外;當你是小孩,更要開始努力學習,因此猶太人識字率非常高。   另一個瞭解以色列教育成就的關鍵字就是「虎刺巴(Chutzpah)」。如果你查字典,會看到負面的意涵:厚顏無恥、無禮的,但在現代的希伯來文中,它有正面訊息:打破既有規則、用不拘泥成規的方式來獲取成功。以色列的幼童從小就被鼓勵要「虎刺巴」,當面對困難阻礙時,用他們想得到方式來達到目標。「虎刺巴」的合理性跟越界之間通常只是一線之隔,但一般來說當幼童展現「虎刺巴」的特性時,通常都可以被接受。   「冒險」和「不怕失敗」是兩個以色列文化的重要元素,且直接跟教育有關。對於以色列幼童來說,在「吃冰淇淋」或是「攀爬可能會跌落、受傷的梯子」中二選一,是很簡單的選項,但如果是「爬到梯子最上方,然後吃冰淇淋」呢?多數以色列父母會情願他們的孩子嘗試並勇於達到有意義的目標。他們也理解嘗試跟冒險有時伴隨失敗,但這是可以接受的,就像我們理解失敗是生活的一部分,也是經驗學習。哪個學步兒不是在跌倒多次以後才學會走路?反覆試驗永遠是獲得知識跟經驗的有用途徑。人在失敗後便能學會什麼不該做,要如何不造成這樣的後果,對學習者來說,不就是很有價值的資產嗎?   最後,以色列不同於東亞文化的特色是──鼓勵小孩、學生問問題,以及挑戰權威:家長、老師,未來生活中的指揮官、教授,甚至是老闆。這雖然聽起來很怪,但實際上在多次經驗中,我們意識到小孩提出了較佳的創意、方法、解決方式。不只我們得到了更好的方式來處理問題,也增進了孩子的自信,不論男孩或女孩都會感受到自己的意見被認真聽見。   這本書著重上述的要點,並提供更豐富的資訊。我很確定讀者在閱讀過後,可以從這位對台灣與以色列有深刻認識、專業經驗充足的吳維寧身上,同時得到理論與實務上面的知識。 收回 詳細資料 ISBN:9789576580635 叢書系列:親子共學堂 規格:平裝 / 288頁 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版 出版地:台灣 本書分類:親子教養> 生活教養

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