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八吉祥 :   在藏密中,常見到八種吉祥的圖案,稱為八吉祥。   相傳釋迦牟尼誕生時,天上獻上種種供品,此八吉祥即為天人所供,故密乘行人常用此來裝飾佛壇,有用金、銀、銅等製成者。也有用木製成者,或繪畫。   有說此八吉祥代表佛陀身上的八個部位,寶瓶、寶?#92;、雙魚、蓮花、白螺、吉祥結、尊勝幢、法輪,依次代表佛陀的頸、佛頂、佛眼、佛舌、佛三道、佛心、佛陀之無上正等覺,及佛手。   寶瓶代表佛陀的頸,因佛法皆由佛陀口中流出,故寶瓶又為教法、教理的表徵。獻上寶瓶時,亦代表祈願眾生獲得這圓滿無上的教義。   寶?#92;,代表佛頂,在漢地名為白傘,置於佛陀頂上,能遮蔽風日。傘在古代印度原為貴族、皇室所用,象徵尊貴威勢,在此代表行者具足大威勢,能除一切魔障,清淨吉祥。獻上傘?#92;是祈願眾生離苦得樂。   雙魚代表佛陀的雙目。此代表佛眼慈視眾生,故又為智慧的表徵。供養吉祥的雙魚,祈願消除眾生的無明,得到了悟一切的智慧。   蓮花代表佛陀的舌頭。象徵佛以廣長舌說一切法,使眾生都能悟入開示佛之知見。獻上蓮花,祈願我們具足利益眾生的能力。   白螺代表佛陀的三條頸紋。佛陀的法音廣大悠揚,如白海螺一般清淨美好使一切有情入於解脫。   吉祥結代表佛陀的心,又稱為無盡結,因為此結無首無端,代表佛陀心法無盡。此結亦可視為兩個“卍”字交搭而成,因此亦為心脈的表徵。藏密中常以此結為信眾佩戴加持。   尊勝幢代表佛陀無上正等正覺,是為佛教的勝利,故以尊勝幢來表徵。幢在古代表為軍隊所用,代表勝利。在此代表除一切煩惱魔障,得大勝利,究竟解脫。其呈圓柱形,不像傘一般可以曲張,也有以銅製成,外表鎏金,矗立於殿宇四角。   法輪代表佛陀的手掌。此象徵法輪常轉,而輪之八輻,有說代表“八正道”——正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定,亦有說代表佛陀八相成道。”   在佛寺的屋頂正中央,經常可見法輪的標幟,左右各有一鹿,這是象徵佛陀於鹿野苑初轉法輪。《毗奈耶雜事》中記載:“刻轉法輪像,兩旁安鹿而臥。” 尺寸約: 28mm ,重量約: 8.0g ,全銀色 ;不丹官方 限量發行


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